CI AIKIDO

El Increíble Ki Un Maestro de combate a mano desnuda enseñaba su arte en una ciudad de provincia. Su reputación era tal en la región que nadie podía competir con el. Los demás profesores de artes marciales se encontraban sin discípulos. Un joven experto que había decidido establecerse y enseñar en los alrededores quiso ir un día a provocar a este famoso Maestro con el fin de terminar con su reinado. El experto se presento en la escuela del Maestro. Un anciano le abrió la puerta y le pregunto que deseaba. El joven anunció sin dudar su intención. El anciano, visiblemente contrariado, le explicó que esa idea era un suicidio ya que la eficacia del Maestro era temible.

Viejo Samurai Jingaro sentado confortablemente delante de la chimenea se encontraba rodeado por sus juveniles nietos. Había servido en el Ejército del Emperador por largos 20 años recibiendo los más altos honores por sus meritorios servicios en los campos de batalla. Comenzó como simple soldado hasta convertirse en sabio y respetado consejero no sólo en asuntos militares sino de alta política.  Ahora, cargado de medallas y de años, pasaba las horas recordando su vida y experiencias para sus traviesos nietos, los cuales se deleitaban al escuchar las entretenidas historias, las cuales enriquecían su cultura y conocimientos, claro está, a menudo interrumpían a su abuelo consultándole acerca de tantas parábolas. Como el caso, cuando uno de sus nietos exclamó... ¡Abuelo, no puedo comprender el sentido!  -¿Qué es lo que no entiendes Hara... replicó el venerable anciano. 

La  wakizashi   es una espada corta tradicional japonesa, con una longitud de entre 30 y 60 centímetros. (En el caso más corto, casi habría que hablar de  tanto , un tipo japonés de cuchillo.) Su forma es similar a la de la  katana , aunque el filo es generalmente más delgado y por tanto puede herir con mayor severidad a un objetivo desprotegido. Los guerreros samurai a menudo llevaban ambas consigo, denominándolas en conjunto daisho, literalmente 'la larga y la corta'.

El  seppuku  ( 腹切   腹切り ) o  hara-kiri  (escrito con los mismos caracteres, pero en distinto orden:  es el término japonés empleado para denominar un suicidio ritual por desentrañamiento. Se conoce al acto del Seppuku, también, como hara-kiri. En Japonés 'hara-kiri' no se usa comúnmente, ya que tal término es considerado vulgar y grotesco. Era una práctica común entre los samurais, que consideraban su vida como una entrega al honor de morir gloriosamente, rechazando cualquier tipo de muerte natural. Por eso, antes de ver su vida deshonrada por un delito o falta, recurrían con este acto a darse muerte (tal y como significan esas palabras, Hara-kiri: "cortadura de vientre").

1. -La mano izquierda agarra la parte posterior de la empuñadura del bokken con una ligera presión.

Antes de aceptar una espada nueva, el samurai probaba su hoja, a veces con un criminal decapitado. Los cortes, de nombre exótico, iban desde el lado a través de las caderas (1), hasta cercenar una mano (16). ryo kuruma  - par de ruedas tai-tai  - muy grande karigane  - ánade salvaje chiwari  - rajar el pecho 0-kesa  - túnica de sacerdote kami-tatewari  - rajado vertical superior

Vestimenta Tradicional Propia de los nobles de la corte y del Samurai en la época feudal, se le considerada  el atuendo de los practicantes del Budo.  Los pliegues de la Hakama tienen un valor o significado filosófico, propio al compromiso de vestirla, los 5 pliegues frontales representan los elementos de la naturaleza y los dos posteriores el Ying y el Yang. E l Hakama originalmente era usado por los estudiantes de kobudo. Este pantalón  tradicional a estado ligado a la historia del Aikido ya que desde sus comienzos su fundador exigía que todo el que fuera a practicar tenia que usarlo. A ctualmente está reservado para los que han alcanzado el alto rango de cinturón negro y en algunos dojos se les permite usarlo a aquellos estudiantes que sean dedicados a dicho arte y que presenten unas cualidades mas allá de lo común, también le es permitido usarlo a las damas antes de que alcancen el cinturón negro por razones de estética, esto ha sido motivo de controversia por parte de las d

En las siguientes imágenes se detallas las distintas partes de las espada japonesas. NIHONTO SHINOGI SHIRASAYA TACHI

Historia El sable desempeña un papel muy importante y muy singular en el arte japonés, no sólo por su valor estético sino también por su simbolismo religioso y social. En muchos museos y en varias colecciones particulares se conservan valiosas piezas, testimonios de épocas históricas y de inusitada belleza. Como veremos, la guarda de estos sables tiene casi siempre un valor artístico especial por cuanto está ricamente cincelada; también existen colecciones de estas guardas de sable que son verdaderas obras de arte, el valor de algunas es extraordinario. Se comprende ahora que la belleza del sable tenía singular importancia; las tsuba llegaron a ser en Japón un poco lo que fue la cerámica en China: un motivo para que los grabadores y los artesanos crearan obras de arte en las que el dibujo y el relieve testimoniaban excepcional talento. Paisajes, flores, animales, simbolismo, dibujos geométricos: todo se encuentra en las tsuba de los sables japoneses.

Partes del sable:   OMOTE Para Tachi.  Es el lado que mira hacia fuera desde la cadera, cuando está en el saya en su montura usual. Este lado esta marcado por la persona que ha fabricado el sable. URA Para Tachi.  Lado que mira a la cadera. SASHI OMOTE (Katana ): lado que mira hacia fuera. SASHI URA (Katana):  lado que mira hacia la cadera. TACHI-MEI : El lado marcado. KATANA-MEI:  El lado marcado.

Nombres de sables: AIKUCHI:  Sin Tsuba. BOKKEN :  Réplica del sable en madera. BOKUTO:  Réplica del sable en madera. DAISHO :  Katana y Kodachi, pareja de sables. DAITO:  Gran sable. GUNTO:  Sable de guerra. IAITO :  Sable para la práctica del IAIDO. KATANA :  Sable largo. KEN:  Sable/espada recta de dos filos. KODACHI:  Sable corto. KOTO:  Sable antiguo (anterior a 1600). SUBURITO:  Sable pesado de madera para entrenamiento. SHINAI:  Sable de bambú. SHINKEN:  Sable de filo vivo. SHINTO:  Sables nuevos (1600 a 1870) SHIN-SHINTO:  Sables modernos. SHOTO :  Sable corto. TACHI:  Sable antiguo para llevar con el filo hacia abajo. TANTO :  Cuchillo. TO:  Sable. TSUBA :  guarda de la hoja de la katana . WAKIZASHI :  Equivalente a Shoto.

Saya de madera, sin adornos, sin acanalados que impidan el suave deslizamiento de la hoja. Sageo de seda de unos 20 cms. más largo que la Saya, con un nudo corredizo como a diez cms. de la Kurikata. Kurikata situada como a 11 cms. de la embocadura, más alejada no sirve. Tsuba que no esté suelta. 

El  bokken  ( bo, "madera", y ken, "sable") es un sable de madera empleado en diversas artes marciales provenientes del Japón, principalmente en la práctica del Iaido, Aikido, Judo, Ninjutsu, Kendo y Kenjutsu. Es utilizado como un remplazo a la katana. El bokken se compone de tres partes principales: Tsuka  (mango), Kissak i (hoja) y Tsuba  (protección) Generalmente miden entre 100 y 105 cm de longitud, siendo unos 28 cm aprox. de mango y el resto de hoja. Puede estar hecho de variadas maderas, la más común suele ser el roble, las que le otorgan distintas propiedades

Los samurai se regían por un estricto código ético conocido como el código del Bushido. En él el honor y la fidelidad a su señor contenían los valores más altos de un samurai. Debían ser totalmente fieles al emperador, aunque esto suponga dar su propia vida. De hecho, una prueba que hacía el emperador a los samurais de los que desconfiaba, era ordenarles el suicidio. También ellos seguían unos caminos llamados los "caminos de la espada espiritual". Aunque la visión de honorabilidad del samurai muchas veces ha sido bastante idealizada, puesto que no se toma en cuenta, que debido a la devoción que tenían por su código de honor y su espada, caían en actos poco decorosos para un miembro de la nobleza; por citar el caso más común: debido a que el samurai consideraba que su espada era su alma propia, si esta era tocada por otro bushi -aunque fuera de manera accidental- esto suponía un duelo ineludible. Ahora, si quien cometía tal error no pertenecía a la nobleza, esto significaba

Samurái  es un término comúnmente utilizado para referirse a los guerreros del Japón antes que este país iniciara un proceso de industrialización; su significado es  "servir" . Un término más adecuado es  bushi , que significa literalmente  "hombre de guerra" , cuyo uso data del período Edo. Sin embargo, ahora es común que la palabra  samurái  se refiera a la aristocracia militar y no, por ejemplo, a los  Ashigaru  o soldados de infantería reclutados de entre los campesinos; el significado de ashigaru es  "pies ligeros" , debido a que portaban una armadura liviana; su arma principal era el Yari (lanza). El samurái  que no tiene vínculos con un clan o un  daimyo  es conocido como ronin ,  "hombre ola" .

5º Kyu Tachi waza kokiuho Katate Dori shihonague Shomen uchi irimi nague Shomen uchi ikio Yokomen uchi shihonague Tsky kotegashi Suwari waza kikiuho Ukemis (mae ukemi - ushiro ukemi - yoko ukemi) 4º Kyu Shomen uchi nikyo Shomen uchi kotegaeshi Sky kaiten nague Ushiro riotekubidori sankyo Kata dori (dos tecnicas) Katate dori irimi nague 3º Kyu Yokomen uchi kokiu nague Ushiro riokatadoria sankyo Shomen uchi kaiten nague Yokomen uchi kotegaeshi Shomen uchi sankyo Uchiro riotekubidori shihonague Katate dori kotegaeshi Shomen uchi yonkyo Kata dori yonkio Yokomen uchi sankyo Yokomen uchi yonkyo Yokomen uchi irimi nague jiju waza 2º Kyu Shomen uchi (5 técnicas) Yokomen uchi (5 técnicas) Ushiro riotekubi dori (5 técnicas) Hanmi hantachi waza (3 técnicas) Suwari waza (2 técnicas) Jijyu Waza 1º Kyu Riote kubidori (5 técnicas) Jiju Waza niningake (libre contra 2 personas) 1º Dan Tanto dori Jiju Waza sanningake (l

Uchi Kaiten Sankyo:  Inmovilización sankyo entrando por el interior. Combinación de Uchi Kaiten y Sankyo uchi kaiten nage

Irimi nage:  Proyección entrando hacia el centro del Aite Iri:  Centro Mi:  Cuerpo Nage:  Proyección irimi nague Kote gaeshi:  Torsión de la muñeca Ko:  pequeño Te:  mano gaeshi:  torsión kote gaeshi

Ik Kyo:  1er. principio. Control del codo empujando hacia la cabeza en círculo. ik kyo Ni kyo:  2do. principio. El mismo movimiento qye ikkyo con acción sobre la articulación de la muñeca, del codo y del hombro.

Aferramiento y Golpe de frente: Kata Dori Men Uchi:  Aferramiento de un hombro y golpe a lo alto de la cabeza Sode Dori Jodan Tsuki:  Aferramiento de la manga (codo) y golpe sobre la parte superior de la cabeza

Shomen Uchi:  Golpe de frente a la cabeza con el canto de la mano shomen uchi Yokomen Uchi:  Golpe lateral a la cabeza con el canto de la mano yokomen uchi

Aferramientos desde atrás (por las espalda): Ushiro Waza Ryote Dori:  Aferramiento de las muñecas por la espalda ushiro waza ryote dori Ushiro waza Ryo Hiji dori:  Aferramiento de los codos por la espalda ushiro waza ryo hiji dori

Aferramientos desde adelante (de frente): Katate dori:  aferramiento de una muñeza Riote dori:  aferramiento de las dos muñecas riote dori Eri dori:  aferramiento de una solapa Río eri dori:  aferramiento de dos solapas

Etiqueta en AIKIDO  -  Saludos Al ingresar al dojo se saluda de pie al KAMIZA Al subir al TATAMI se saluda desde la posición SEIZA hacia el KAMIZA Cuando se inicia la clase los practicante y el Profesor saludan al KAMIZA desde posición SEIZA; seguidamente se saludan Profesor y practicantes Cada vez que los practicantes inician la práctica de una técnica se saludan entre sí; lo mismo al terminar la serie se procede al saludo y agradecimiento (siempre en posición SEIZA) Al finalizar la clase se repiten los saludos del inicio Cuando un practicante llega después de la iniciación de la clase, para ingresar al tatami se pondrá en SEIZA en un extremo del mismo, saludará al KAMIZA y se colocará en meditación, de espalda al KAMIZA hasta que el Profesor autorice su ingreso.

O`SENSEI UESHIBA MORIHEI O'SENSEI UESHIBA MORIHEI (1883 - 1969). Único hijo varón entre cuatro hermanas, el Maestro Ueshiba Morihei nació el 14 de diciembre de 1883 en la ciudad de Wakayama, en el seno de una familia muy creyente que abrazaba la religión budista 'Bukio-Shim-Gom-Shiu'. De contextura pequeña y débil, al punto tal que su crecimiento llegó a preocupar mucho a sus padres. Concurría desde temprana edad a jugar a un templo muy próximo a su vivienda, cultivando la amistad de los monjes y facilitando, que ya a los siete años conociera; a la perfección los textos sagrados de su credo. Ya adolescente, su sueño era llegar a ser un comerciante. A los 17 años viaja a Tokio (Asakusa) para residir en la casa de un pariente propietario de una librería, desempeñándose durante el día en el cuidado del comercio. Por las noches asistiría a un dojo de Jiu-Jitsu. El cambio de vida sumado a su debilidad física y carácter retraído, influyen para que contraiga beri